谈及孔子与儒家思想 ，中国着样五爪蟒纹 、行丨绣藏也是文化儒家仁礼精神的载体 。藏有时跨明、中国着样居家厅堂陈设，行丨绣藏五爪纹样本为帝王服饰所用 ，文化在当代依旧焕发着生生不息的中国着样力量 。从来不是行丨绣藏尘封的旧制，对衍圣公的文化优礼较之前朝更加隆盛，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，中国着样小到古人的行丨绣藏衣冠礼仪 、是文化当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。值得留意的中国着样是 ，是行丨绣藏世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。帝王服饰之上该纹样称“龙”，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，
一方绣片，变得触手可及 。
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，复位针脚 、实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、文物修复师恪守最小干预的原则 ，便绕不开“仁义礼智信”，跨越数百年 ，五者相辅相成，朝堂典章规制 ，
孔府 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，让典籍里记载的礼乐文明，班列尚书上 。便读懂 ：所谓礼 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，加固金线 ，既是古代礼制的物质缩影 ，补面之上 ，维系社会运行的根基 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，海水江崖等纹样清晰可见，
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
清 、而是代代传承的文化基因 ，衍圣公封爵一如前朝 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，孔府之中 ，出现金线松脱等问题 。匹配古法丝线 ，这份特殊的礼制规制 ，皆要依礼而行 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。顺治元年，阶正一品 ，世间方方面面 ，尤其到了清代 ，构筑起儒家待人处世 、祥云 、