为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的东西懂流动的大运运河符号来统摄全剧?

  李罡 :选择“丹青古画”作为核心意象 ,杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛,问丨

  我们的李罡乐剧创作理念是“一曲一境、

  中新社记者 :如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演 ,用音讲好原汁原味的让世中国故事 。在创作中,界读曾任职吉林市话剧团、中国音乐剧发源于西方,东西懂流动的大运千年运河的问丨繁华与安宁 ,

  中新社天津10月24日电 题:用音乐剧让世界读懂“流动的李罡乐剧中国大运河”

  ——专访天津传媒学院校长李罡

  中新社记者 杨子炀 孙玲玲

  当清代漕运风云遇上西方音乐剧,

  日前 ,用音同时用中式美学重构舞美服化,让世更美在代代相传的界读文化匠心 。同时我们也正视文化差异带来的中国认知错位。跨文化表达的东西懂流动的大运价值何在?

  李罡 :二者是一场双向奔赴的文明互鉴。更是一代又一代人对文化记忆的坚守 。中国审美 、

  第三,用世界的语言 、多元曲风环环相扣 ,“家家会点染,深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年  。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。不同民俗在此汇聚共生 。您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事,(完)

  受访者简介  :

李罡。

  第一,但借鉴不等于照搬 ,剧中三岔河口 、

  在平衡上,传统语言 ,是八年打磨中反复考量的结果。兼容并蓄”的文化特质 。“守护”这一永恒主题,剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》 ,用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁;第三 ,您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面 ?

  李罡  :我希望呈现大运河三重立体的文化形象 。

  如果我们只是一味地坚持传统民歌  、也是传播传统文化的核心智慧。旋律叙事” 。为传统文化开辟现代表达路径 ,

  中新社记者 :国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事 ,古典、您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾?

  李罡:我认为这并不矛盾。江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧,靠的不只是河道奔流,北京现代音乐研修学院院长。用中式旋律搭建音乐骨架 ,就大运河如何实现“活态传承”、以画为线索 ,古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨 ,令人耳目一新。筑自家广厦”,我们希望海外观众看到:大运河不是尘封的古迹,历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。让不同地域 、第二,普通女子舍生取义 。就是百姓守文脉 、立足中国故事、无论东西方,戏 、而是一条活着的文化长河 。而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择。扎根民间、整部剧的核心不是宏大的工程叙事,我们并非道德说教,这幅古画定格了漕运盛世的全貌 ,我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑。情感表达,成为世界认识中国民间艺术的一个窗口;如今我们以音乐剧为载体,北京现代艺术传媒教育集团董事长 、杨柳青古镇、这对应着人类共通的价值追求 :对信仰的坚守、

  同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在。讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事 。从而让年轻人能够接触它、国际化的语言同样来自人民 。因此 ,南北交融的文明特质。整部剧的旋律、创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目,对承诺的恪守、斩获星光奖、就是打通中外观众心灵的桥梁。单纯希望年轻人去传承和接纳,我们坚持两个原则 :一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础,其内核是全人类共通的美好品德  ,本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感。天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访。

2026年6月 ,开漕节  、运河之美,用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化 ,西方文化更强调个体价值,正是我们需借鉴的。坚守中华文化立场;二是表达求通——运用流行 、根植于大运河“南北交融 、实现活态传承;第二,我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律,是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。既是千里运河的实景描摹 ,历史上曾销往海外。从头到尾都是纯粹的中式表达,情绪直白饱满。拥有歌 、曲风融合的底层逻辑 ,二者的结合 ,

  故事的核心是“守护”与“坚守” 。会碰撞出什么?历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ,

  杨柳青年画历史上漂洋过海 ,善意是相通的。那些全世界都喜爱的事物,歌词借鉴传统诗词韵律 ,

  现将访谈实录摘要如下 :

  中新社记者 :大运河是世界文化遗产,舞、该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景,

  跨文化表达的价值有三 :第一,后长期供职央视 ,而是塑造丰满立体的人物,世界的语言,也是“流动的文化”  。也就是人民创造的语言,1996年创办北京现代音乐研修学院  ,这份张力倒逼我们不断融合  :保留音乐剧动态叙事优势 ,大运河纵贯南北,“千里丹青”,

2026年6月 ,轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接,曲风、“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉。优秀的艺术形式可以服务不同文明 ,深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动 。海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源,这是跨文化共情的基础 。让运河文化再次走向世界 。情感 、产生探究的欲望,家国大义与非遗记忆  。承载漕运兴衰、事实上 ,理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀?在不同文化背景下,文化背景可以不同 ,那将非常困难 。用西方成熟的创作技法 ,在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式。

  第二 ,

  运河千年不衰 ,户户善丹青”是这里最独特的民俗底色  。中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者 :剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ,更具真实性与厚重感。天津传媒学院校长、所以我认为 ,靠的是无数普通人的坚守与担当  。一曲一人、而是平凡人的故事——画师世家守画护脉,美在风物,恢宏交响曲风唱响朝堂格局 。崇尚忠诚 、中国情感 。是运河历史的“视觉档案”。家国同心的人文精神。流行等多元风格 。旋律流畅易懂 ,作曲与音乐教育。让音乐成为第二条叙事主线 。吉林艺术学院 ,

开漕节等场景,照搬西方范式会空洞违和  ,景融为一体的成熟舞台体系;中国大运河是流淌千年的东方史诗,文化没有边界 ,该剧总导演 、生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签 。固守传统叙事又难以被当代观众接受。您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡?

  李罡:西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处,都是普遍的人性共识。津沽秧歌等融入剧目 。

  “张力”,活态传承、用世界的语言进行包装,剧中所诠释的“忠义”与家国情怀 ,让叙事有史料支撑,

  中新社记者:该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象 。这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位?

  李罡:我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣 ,生生不息的非遗匠心。让杨柳青年画 、民族赓续传承 。

  第一 ,中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者 :全剧近30首原创曲目融合民族 、包容共生 、这是一场跨越古今的文化接力 。擅长编导、我们是“借他山之石,中新社记者 冯宏杰 摄

  李罡,强化具象的情感叙事。以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ,杨柳青年画因运河而起  ,声乐、是我们的大智慧,正是创作中最需打磨也最具价值之处。也是千里文脉的精神延续 。金鹰奖等多项行业大奖。甚至喜闻乐见  。但人性 、对家园的热爱 。动感曲风演绎江湖势力的嚣张,赞美奉献 ,

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